科學

I、科學的定義: 有的人把科學解讀為觀察後得出來的總結,有的人把科學歸類為經驗實踐的總結,也有的人認為科學是分門別類的總結,各有各的說法,就是沒有一個有說服力的定義。從以上的觀點可以看出,這些觀點根本不叫做科學,只能叫做經驗只談,或者是個人觀點與看法,那麼什麼樣才是科學呢? 1、首先,科學得解決宇宙與人類來源問題,人類為何需要科學?而科學又出自哪裡? 有的人認為科學一詞來自16世紀英國哲學家法蘭西斯培根創立,有的人認為幾百年前就有跟科學相關意思的詞語出現,我認為解析科學的定義還是得從科學的源頭說起! 我解析科學的定義主要根據來源於聖經,只有聖經的解析才是最深刻與最系統化的,我從聖經里面總結出來科學的定義乃是證明上帝創造天地萬物的方法與規律,這種方法與規律源自於聖經真理,既然是源自真理,就也可以解析得了天地之間一切的奧秘!這種解析既可以明確到天地的來源、上帝造物的目的、上帝造物的方法、上帝造物的心理、也可以證明上帝造物的根據等等,我相信,這種定義科學的方法會遠遠超過上面所指的各種理論,建基於聖經的科學觀點不但具有廣度、也更加具有深度,也更能令人信服! 2、從上帝所創造的浩瀚宇宙角度去看科學的來源: 科學上有數據講到,在銀河系中有一千億個以上的太陽系,而在整個浩瀚的宇宙當中又有上千億個銀河系,宇宙大的簡直令人不可想像!那麼,這麼這麼巨大的宇宙工程源自哪裡?他是靠何種規律去維繫運作的呢?而創造這浩瀚宇宙的哪一位又有何目的?作為科學,如果連這些問題都解答不了,何談是什麼科學呢?叫做無知之學或者是未知之學差不多!但是,這一切在聖經里都有明確的記載,也有清楚的解析,聖經不但有宇宙的起源,上

聖經價值觀—職場篇

I、以自己為中心VS以神為中心 (一)、以自己為中心 1、一個以生意為中心的人,與以自己的利益為中心的人,不能真正從主耶穌那裡得力,他的心裡充滿著誘惑試探,主耶穌的生命無法在他裡面成長,因為他在乎的是金錢與地位,他很想悔改但是不知道怎麼樣悔改,他也是個自私的人,喜歡埋怨與發怒的人,一不順心就會埋怨主與埋怨人,情緒很不穩定,另外的一種人會假裝冷靜,工具性的紳士,其實他心裡非常在乎生意與利益,就算去做主工,那也是看看有沒有利益空間而已,所以要悔改! 勉勵經文: 腓利比書2:1-11 2、你們就要意念相同,愛心相同,有一樣的心思有一樣的意念,使我的喜樂可以滿足。 3、凡事不可結黨,不可貪圖虛浮的榮耀,只要存心謙卑,各人看別人比自己強。 4、各人不要單顧自己的事,也要顧別人的事,5、你們當以基督耶穌的心為心。 腓利比書2:1-11 6、他本有神的形象,不以自己與神同等為搶奪的;7、反倒虛己,取了奴僕的形象,成為人的樣式;8、既有人的樣子,就自己卑微,存心順服以至於死,且死在十字架上。 9、所以,神將他升為至高,又賜給他那超乎萬名之上的名。 (二)、以神為中心: 一個懂得以神為中心的人,他生命裡已經經歷很大的改變了,就是他願意放下自己,不再看利益,因為他知道所有的都是屬乎神的,他懂得忍耐,不再計較不再抱怨不再發怒,他也不貪心也不做投機的生意,肉體的舊人已經釘死在十字架上了,以神為中心;他願意神的生命充滿他,以神的想法為想法,以神的需要為需要,以神的感受為感受,願意付出代價過聖潔得勝的生活。 I、堅持先神後己的優先次序:

2018.12.13世界觀察報告

2018.12.13世界觀察報告 劉祥永國際戰略研究室www.lxycc.org 圖片:2018以色列赫茲利亞國際戰略研究會議 美國中期選舉剛結束,有許多人還非常好奇,為何共和黨輸掉眾議院贏得參議院而也敢說是勝利了,而民主黨準備了近兩年磨刀霍霍地贏取了眾議院也宣布勝利!一次選舉兩個勝利是誰出了問題? 第一站:美國 廢話不講,只講重點,美國的民主制度能夠堅持幾百年不倒確實挺厲害的,光從表面講能講出什麼問題呢?美式民主走到今天已經走到了盡頭,政治、法治、媒體均演變成為政黨的工具,CNN、美國之音、彭博社等大小媒體已經淪陷為民主黨派的傀儡,簡單講就是背後有人出錢,檯面有人辦事,所以他們逼得川普總統不得不用推特去維權!民主黨派不但控制美國大部分媒體的言論,更是操控政治力量與華爾街內許多大金主,搞遊行、搞示威、幕後搞政治交易,只要有錢什麼生意都做;出賣人權,就是高舉人權的牌子去搞政治交易,拒絕基督信仰,然後去搞違背聖經原則的墮胎、同性戀合法化、大麻公開化,這個政黨的作為已經涉黃、涉賭、涉毒、涉黑,這樣的政黨要來推廣自由,他能夠給人們帶來什麼樣的自由?無非是政治上歪曲化、毒品自由化、同性戀自由、墮胎自由等等!這種變態式自由是叫民眾自我虐待,自挖墳墓罷了!在這裡我不是否認民主自由,按照聖經原則的自由是好的,要建立聖經所講屬靈的自由與由屬靈帶出來肉體的平安與自由;單靠人私慾膨脹的自由是有得推敲的! 所以,美國民主黨可以堪稱是政治上的黑手黨,什麼讓髒的生意他們都敢做,這次他們進入眾議院是大有目的的,目標只有一個就是搞破壞,就如中東的哈瑪斯一樣,美國大變在即,如果川普總統不在其任期內做體制大改變,

耶穌 人類的希望 【I】

他愛世界上的每一個人,凡勞苦擔擔的人到他面前來,必能得安息!聖經上說:“壓傷的蘆葦主不折斷,將殘的燈火主不吹滅”!              耶穌懂得受傷的人的感受,耶穌也明白每個人心裡面的抑鬱,只要我們願意了解他,信

文林中的磐石之光-VII 靈詩

(七) 和风吹拂树叶的声音催开树花的心 不会遗忘任何一处的虫害与火灾 耐性地听取诚恳回转的动人故事 别挪脚步,眼睛与耳朵转向磐石 逃避瘟疫鬼魅的摧残就靠近磐石 微风飘过定必告诉防御的措施 一步的错误就别让第二步的发生 二步之处的蟒蛇正等着纠心的拥抱 身上的毒素别留在后代天真的体内 发自内心地告别淤湿阴暗的角落 别让密集的浓荫遮断盼望的视线 扰乱心智的温存与隐秘都是假象 走在得胜的道路高唱昂扬的赞歌 有一天梦中耳膜将重新鼓荡恋歌 伴随琴音传送思念的大光之奇波 高扬的节奏使人忘记虎豹的出没 划过彩云的预言又熠熠闪辉东方 地上的家荡起袅袅炊烟都转身离去 海边处女般的榉林微卷青绿的裙裾 陌生的混浊乌云注定飘散不再聚合 翻吐白沫的滩涂漂浮着一只死海豚 星光在南方的上空不会再撒落珠花 爷爷墓地上腾起的风思念昔日的石头 如今花蕊中的金黄粉末再也不是黄金 进入眼帘的图景被撕成叹息的裂片 记得蜻蜓绕飞在老井展现一个故事 盼子归家的泪眼在井底水光中隐现 太阳的温润在榉树的影子里微笑等候 睫毛上的柔光让人忘记崩溃后的逃亡 犹豫,土地对人与树的犹豫或者相反 犹豫,善鸟对人与树的犹豫或者相反 不顾虫子钻进嘴巴自语在深沉的夜心 与呜咽远山的对话自落为期待的流放 时光倒流的乐事是重回母腹内的游泳 心灵骑在蜻蜓的脊背是最快乐的童年 落日催促中,她躬身捡拾浅水处的卵石 一堵墙阻断白皙的小手伸过来, 竭力 她用印有杜鹃的手绢包好捷飞在晚风中 山峦飘舞,她定要赠送墙边许诺而负气 娴静的心灵世界里弥漫水气的晶莹少女 隐约中妙龄的她被恶夫虐待

文林中的磐石之光-VI 靈詩

(六) 在我的记忆之伤感的囊袋里装着玛瑙 也是朝阳对晨露的绝望表白的无奈时刻 玛瑙竟然不翼而飞在我神情的恍惚之间 她张耳倾听要飞临沙石瓦砾的掠翅急鸟 希冀鸟的鸣声传达纯粹的吻别沉醉之意 浮现的莹光在黎明的放弃又被黄昏重忆 离去的离去了,夜间闭合的花蕾怎解甘苦 陷落死坑的人会令多少人从坑旁自由走过 娇美的鲜容向血泊中淋漓站起的前仆示意 避开了危机,幸存者吞并远方灯塔的明亮 信号被迷雾笼罩,进击勇士哀叹光的折伤 须登上蒹葭丛生的岛――繁殖生命的岛屿 岛上水沟里的鱼迂回穿插,盼望孤单游动 继续前行,阻挡的堤岸往两边舒缓后退 风吹来吹去,鱼的感觉是展身,湿湿的暖 在涌动水底,穿过欲望到达孕育新生的晶宫 努力告别星花挨近青春暮色的燃烧之童话 吐不出温柔,没有优雅的口型倾诉水的缩胀 孤独荒凉的水沟里鱼的奋游毕竟倦怠了 此地延续血缘的新生没驱除死亡不是永生 云朵一般的林地,树木们看动魄的一幕: 两条鱼漫游微波中时而戏闹时而交心 云都羡慕,风都嫉妒,天空在微笑 他与她是互为镜子,是风吹帆鼓的关系 他照出她照着她,她照出他照着他 他映衬她,她映衬他;风劲强吹力荡帆, 帆鼓起对风的回应;帆撑劲,风之情意 也是帆的心灵感知!相爱融于相知之中 但他们物质的心生出繁多的心眼私谋 察看小池里包括角落的食物,很有限 物质的独占必须驱逐并毁灭争食同伴 咬死同伴,如同咬死没有抵防的水草 她死了,尸体发臭在小池臭污了水 他在没有生机的小池里死于污染的菌 爱恨交加的风,催动帆驶向思的彼岸 风吹裂帆吹走了帆成为无帆感应的风 无感应的帆,风吹意在何?

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